佛手势含义对应五行(佛像的各种手势你知道都是什么含义吗)

1.佛像的各种手势你知道都是什么含义吗

1、说法印

以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转法*的状态,所以称说法印,也称转法*印。

2、无畏印

屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外,这个表示佛为救济众生的大慈心愿。

3、与愿印

这种印的手是自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意;

4、降魔印

以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众;

5、禅定印

以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种手势。

以上就是五种手印的讲解了。

欢迎采纳,谢谢

2.佛的各种手势都代表什么?

佛像的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。手印形式可有多种变化,尤其是密教手印多达几百种,变化莫测,见的有智拳印、期克印等。

图片 1 说法印 以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印。

图片 2 说法印 以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转时的状态,所以称为说法印。

图片 3 与愿印 以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。

图片 4 降魔印 以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。

图片 5 禅定印 以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。

图片 6 智拳印 以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中,称为金刚拳),再以右拳握左手食指于胸前,据说此印相表示消灭无明烦恼,能得佛智慧。

图片 7 期克印 以中指与拇指相抵,竖食指,此印是密宗的降魔印。

图片 8

参考资料:

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3.佛相不同手势的含义?

佛教的手势被称为“印相”或“印契”,又称“手印”。

在象征佛说的思想意念时,和世俗生活中的手势绝不可同日而语。“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。

在佛教造像中,必不可少的手印造型,历来以释迦牟尼五印为典型。 1. “说法印”是佛陀说法时的惯用手印,它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指,并使其它手指自然舒张,手心向上、向下、左手心向右,右手心向左均可,借以显示说法的庄严性。

左手横放在左脚上,右手向上屈指作环状。(图见说法相) 2.“禅定印”是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。

这时双手心向上放在下腹部,把右手置左手上,两拇指尖相接,表示禅心安定之意。 3.“降魔印”是象征佛陀成道时降服魔王的手势,是把右手心盖住盘腿的右膝,将手指直垂向下,做触地状,所以又叫“触地印”,表示释迦牟尼在成道之前为了众生,牺牲自己,这些惟有大地可以证明,因为这些都是在大地上做的事。

4.“施愿印”是普渡众生,满足众生心愿的慈悲象征,是一手自然下垂,手心向前,手指并拢伸直。 5.“施无畏印”表示能解除众生的苦难,是单手举至胸前,手心向前,手指向上伸直的造型,通常和“施愿印”同时使用。

以上五种手印,合称为释迦五印,这是最常见的几种印相 此外,还有一些复杂的密宗手印在佛像中使用。 而佛像的形态也因着手印的不同,呈最常见的成道相、说法相和旃檀佛像三种。

1.说法相:说法印+结跏趺坐,表示佛说法的姿势。 2.成道相:定印(左手横放在右脚上)+触地印(降魔印) 3.旃檀佛像:一般为佛祖立像,左手施愿印+右手施无畏印。

合十祝愿吉祥,阿弥陀佛。.。

4.佛教的手势有哪些,代表什么意思?

佛教的各种手势代表佛像的不同身份,表示佛教的各种教义,是具有印度特点的人体语言,表达的含义极为丰富。

常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。手印形式可有多种变化,尤其是密教手印多达几百种,变化莫测。

说法印 以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态,所以称为说法印,也称转法轮印。

无畏印 屈臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏印。

与愿印 以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。

降魔印 以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修。

后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终使魔王惧伏,因此称为降魔印。又因以手指触地,所以又称触地印。

禅定印 以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。

据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中,这种手印是胎藏界大日如来所用,称为“法界定印”。

智拳印 以两手分别作金刚拳(以四指握拇指于掌中,称为金刚拳),再以右拳握左手食指于胸前,据说此印相表示消灭无明烦恼,能得佛智慧。 期克印 以中指与拇指相抵,竖食指,此印是密宗的降魔印。

5.佛的手势是什么意思咯

座像:其一为成道相,盘腿打坐,左手横放在左脚上,名为“定印”,表示禅定之意,右手直伸下垂,名“触地印”。

其二为说法相,盘腿趺坐,左手横放在左脚上,右手向上屈指呈环形,名为“说法印”。立像:左手下垂,右手屈臂向上伸,名为“旃檀(旃,音zhan;旃檀,檀香)佛像”。

下垂手势名“与愿印”,表示能满足众生愿望;上伸手势名“施无畏印”,表示能解除众生苦难。 触地印又作触地契、破魔印、惊发地神印、能摧伏印,乃表降魔之印契。

其印相为左手或敛作拳,置于脐上,右手下垂,手掌向内,五指并伸触地,或覆于膝上;或谓以左手五指执袈裟之衣角。 右手自然下垂,手指触地,称“触地印”,表示佛在生前为众生做了种种奉献,修了种种菩萨行,这一切唯有大地作证。

6.佛像各种手势是代表什么

在佛教的造像艺术里,手印是一个很重要的存在。

所谓的“手印”即手指所结之印契,梵语称mudra,又称“印相”。

这种印相本来是原始印度教用来表意的一种身体姿势,后被佛教吸收接纳,成为了一种修行和造像艺术中的符号系统。

以下介绍几种常见的佛教手印及其内涵。

著名的“释迦五印”,即禅定印、说法印、降魔印、施无畏印和施愿印,它们分别代表了佛陀在娑婆世界所做的最重要的几种行为。

这五种手印为各个流派的佛教共同认可,其意义也大致相同,只是在各个宗派之间会有一些细微的区别。

禅定印

禅定印是端坐在殿堂之上的佛陀最常结的手印,它代表着冥想和入定的状态,同时是佛法大意的外化,是超脱生死、涅槃寂静的一种体现。

禅定是佛教最关键的法门,佛陀作为觉者,已然住于寂然不动的三昧境界,是每一个修行者学习的榜样,因此,观想佛陀的禅定,也能帮助我们自己提升境界。

禅定印的具体手势为双手相对,仰放在膝上至脐下一带,两拇指指端相接,右手置于左上之上。

古印度人认为右手清净,左手不净,故采用这种“以清净压制不净”的手势。

说法印

作为整个娑婆世界所有众生的导师,佛陀之所以伟大,不仅在于他能超脱生死,更在于他度化众生的弘愿。除却禅定,佛教对于众生的教导也体现在了他的手印之中。

这种教导首先就体现在为大众说法中,三藏十二部的佛法,只有通过宣讲才能传播给信众们,说法印正是这一行为的表现。

做这个手印时拇指和食指需要扣圈,其余各指则自然伸展。

相传释迦牟尼佛在鹿野苑第一次说法时用的正是这个手印,因此说法印又被称为转法车仑印。

降魔印

降魔印所象征的则是佛陀另一种重要的行为:降魔除恶,为众生去除外部的干扰。此时,夜叉罗刹、种种外道,都被正法一一降服,学佛者也因此能够专注在自己的修行之中。由于其手势为左手自然下垂,掌心向内,食指直向地面,指尖触地。又因以手指触地,所以又降魔印又称为触地印。传说释迦牟尼在苦修的日子里,魔王波旬率领魔众等曾多次扰乱,佛祖得道后,以手触地,魔王方知他已成佛,这才退败下来。

无畏印

而除了外部的干扰,更加严峻的挑战实际上来自人的内心,因此,佛陀还通过他的智慧为信众消除内心的恐惧,引领他们走上正道,这也就是施无畏印的作用。

无畏印具体手势为右手上举至胸前,掌心向外,五指自然伸展。

与愿印

最后,面对信众们的种种祈愿,大慈大悲、具足神通的佛陀也会竭力替他们实现,这时的佛陀则会结施愿印(又称与愿印),以显示自己愿意满足大众的愿望。

施愿印的手势为手掌自然下垂,掌心向外。其常与无畏印配合使用,是旃檀佛像的标准样式,如杭州的灵山大佛立像,香港大屿山的天坛大佛坐像都是施这两种手印。

以上五种手印基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印,是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印,是佛像的五种基本手印,十方诸佛的造像都可能采用。如果希望通关手印来判断佛像身份,则还必须结合法器、位置等、胁侍等诸多因素。

7.佛像姿势的几种象征意义

我们平时看到得佛像姿势有坐佛、立佛、卧佛三种,估计没有多少人知道佛像的象征意义,在这里南京宏汉帮您解说一下,南京宏汉艺术工程有限公司是一家知名的佛像生产厂家,对佛像有很深的研究。

佛像具有神秘而安详的面部特征,手势一般具有特殊的象征意义,成为“手印”。常见的“手印”有以下几种:施无畏印:一般用于立姿佛像,举起右手,掌心向外,手指伸展,象征无畏、平安和抚慰,解除众生苦难。

与愿印:左手低垂,掌心向外,手指微曲,象征应许满足众生愿望。触地印:用于坐姿佛像,右手向下舒展至右膝附近,掌心向内,指尖触地,左手闲置大腿上,掌心向上,象征佛陀要求大地作证他修成佛道,也叫降魔印。

说法印:用于坐姿佛像,左手横放在左脚上,右手大拇指与食指捻成环状,象征完满的智慧和发愿度人。禅定印:用于坐姿佛像,双手平放膝上,右手叠至于左掌上,表示禅思。

南京宏汉艺术雕塑多年以来悉心研究佛像姿势的象征意义,因此刻画生产出远近闻名的佛像雕塑,有藏佛像、十八罗汉雕塑、千手观音佛像、弥勒佛雕塑、文殊普贤雕塑等。

8.佛像的各种手势和坐姿都有什么意思

佛陀圣像之中,有立像、坐像、卧像、飞行之像等多种,可以说每一种式样都含有它深刻的意义,和象征著佛陀的一份精神、一份圣格。其中的飞行象是化佛飞行空中之像。立像有两足并立的直立像,有一足向前的展足像,有重心在前脚的蹴立像,象征忙于教化,显示佛陀对他体证的宇宙人生真理,充满无限的热情,虽是功行圆满的佛陀,终日也要以真理不休息地为众生服务。也有的垂手站立,表示接引众生。此外,坐像多表入定、说法或降魔成道,是自受用的境界。坐像有结跏趺坐像、半跏趺坐像、倚像、半跏倚像、箕坐像、跪地像、交脚像等。

涅磐像是根据释迦牟尼涅磐时的情景塑造的,所以也叫卧佛像,表示释迦牟尼脱离人世的状态。为卧佛的形式,只限于释迦牟尼使用。按照佛经说法,释迦牟尼80岁时,在娑罗树下涅磐。 造像特点是右侧卧,双目微闭,神态安祥自然,面带微笑。右手臂弯曲,胳膊肘支地,手掌托起右脸 佛陀住世时,说法、行化,都是由静生动,动是有休止的时候,休止后的宁静,则是无穷的悠长。佛陀的生命,参入天地之至奥,流入无终的时间之流中。因此,佛陀将永远活在我们的心中,与日月同光,与天地共长。

通常佛的形相,都是以释尊的形相为主体,所以各尊佛的容貌、形体、姿仪都大同小异,具备有「三十二相」、「八十种好」的理想特征。佛像的神情宁静端祥,相好庄严,如同出家修行的圆满觉者像。佛像的服饰:上身内穿僧袛支(内衣),下身穿裙衣,外面着偏袒右肩或通肩的袈裟。

佛像还分为各种手势的姿态,手印是佛像的标志之一,不同的手印表达的寓意也不同。释迦牟尼佛常用的印相有禅定印、说法印、触地印、施无畏印、施愿印,又称“释迦五印”,分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。 佛像各种手势的姿态,也称“印相”或“印契”。

手印是佛像的标志之一,佛像从其形体容貌来说,都具备相好,可以通过手印的不同来进行区分。释迦牟尼佛常用的印相称“释迦五印”,分别在禅定像、说法像、成道像、旃檀佛中使用。 常见的手印有以下几种: 禅定印:双手相叠,置于腹前,掌心向上,表示身心安宁,无一切杂念,进入禅定状态。 说法印:左手放在足上,右手举起,以拇指和食指(或中指、无名指)作环形,表示佛在说法。也有的两只手都结说法印。 触地印:又称“降魔印”,左手(或右手)自然垂下,掌心向内,食指触地,表示佛用法力降伏恶魔。 施无畏印:右手上伸,置于胸前,手指伸直,掌心向外,表示佛能解除众生的苦难。旃檀佛像采用这种手印。 施愿印:又称“与愿印”,左手自然垂下,掌心向外,表示佛能满足众生的愿望。 智慧印:金刚界大日如来佛采用的印相,双手至于胸前,左手的四指握拇指,右手握左手食指。

弥陀定印:阿弥陀佛的印相,与禅定印相似,两手相叠,右手置于左手上,掌心向上,两手屈食指,拇指按在食指上。 合十印:又名“合掌”,即十指并拢,两掌相合,为僧人通常礼节,表示诚心诚意。供养人造像中常见使用。

阿弥陀佛相好庄严,光明遍照,端正无比,有跏趺坐于莲台上或端立于莲台上,有九品来迎手印,说法印等,有手持莲台,表示接引众生往生西方,莲花化生之意。

阿弥陀佛有九品往生手印:

1.上品上生;2.上品中生;3.上品下生;4.中品上生;5.中品中生;6.中品下生;7.下品上生;8.下品中生:9.下品下生。

弥勒菩萨相好庄严,载宝冠璎珞,穿菩萨装,两脚交叉而坐;也有右手指脸颊,左脚下垂成半跏思惟的弥勒菩萨像,表示在兜率等待下生的坐姿。弥勒下生成佛的法相与释尊相同,具足相好庄严的圣容,身着袈裟,姿势大都是倚坐像,即双脚自然垂下,足采莲花,手作说法印。

佛手势含义对应五行

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